亞歷山大教皇

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亞歷山大教皇荷馬譯本可能與他的詩並列”論人“從 1734 年開始，他最著名的作品。

就個人而言，我最喜歡他關於 1707 年至 1711 年批評的文章，這就是我將其包括在此處的原因。 以下兩句名言可能是最著名的：

“犯錯是人，寬恕是神。”

亞歷山大·波普，一篇關於批評的文章（1711）

“一點點學習是一件危險的事情。”

亞歷山大·波普，一篇關於批評的文章（1711）

一篇關於批評的文章

'這很難說，如果更大的技能缺乏
出現在寫作中或在判斷生病時，
但是，在這兩者中，不那麼危險的是犯罪，
厭倦我們的耐心，而不是誤導我們的感覺：
少數幾個，但數字在這方面犯了錯誤，
寫錯了，十指錯；
一個傻瓜可能曾經獨自暴露自己，
現在，詩歌中的一個在散文中產生了更多。

這是我們的判斷作為我們的手錶，沒有
走一樣，但每個人都相信自己。
在詩人中，真正的天才是罕見的，
很少有真正的品味是評論家的分享；
兩者都必須同樣從天堂獲得他們的光，
這些是為判斷而生的，也是為寫作而生的。
讓這樣的人教導自己優秀的人，
並自由審查寫得好的人。
作者偏愛他們的智慧，這是真的，
但他們的判斷不也受到批評嗎？

然而，如果我們仔細觀察，我們會發現
大多數人的心中都有判斷的種子；
大自然至少提供了微光；
線條，雖然觸感微弱，卻畫得恰到好處。
但作為最輕微的草圖，如果只是追踪，
是由病態的色彩，但更恥辱，
因此，通過錯誤的學習是明智的。
有些人在學校的迷宮中狂野，
有些人認為 Coxcombs Nature 的意思是傻瓜。
為了尋找智慧，這些人失去了常識，
然後把批評者變成他們自己的辯護。
每個人都一樣燃燒，誰會或不會寫，
或者帶著對手或太監的怨恨。
所有的傻瓜都還有一種嘲諷的渴望，
歡笑的一方會很喜歡；
如果 Maevius Scribble 在阿波羅的怒火中，
有些人的判斷力比他能寫的還要糟糕

有些人起初是為了智慧，然後是過去的詩人，
接下來是批評家，最後證明是傻瓜；
有些人無論是智慧還是批評都不能通過，
因為沈重的騾子既不是馬也不是驢。
那些學識淵博的Whitings，在我們島上無數，
作為尼羅河岸上的半成品昆蟲：
未完成的事情，現在知道該叫什麼，
他們這一代人是如此模棱兩可：
要告訴他們，需要一百種語言，
或者一個虛榮的智慧，可能有一百個輪胎。

但是你們那些尋求給予和成就名譽的人，
並以批評家的崇高名字命名，
確保你自己和你自己知道。
你的天賦、品味和學習能走多遠；
發射不要超出你的深度，但要謹慎，
並標記 Sense 和 Dulness 相遇的那個點。

自然對所有事物都固定了界限，
並且明智地抑制了驕傲的人假裝的機智：
就像在陸地上，而在這里海洋獲得收益，
在其他地方，它留下寬闊的沙質平原；
因此在靈魂中，當記憶盛行時，
堅實的理解力失敗了；
溫暖的想像在哪裡玩耍，
記憶中柔軟的身影消失了。
一門科學只適合一位天才；
藝術如此廣闊，人類智慧如此狹隘；
不僅限於特殊的藝術，
但通常在那些中，僅限於單個部分。
像國王一樣，我們失去了以前獲得的征服，
空虛的野心仍然使他們更多：
每個人都可以指揮他的幾個省，
你會屈服於他們所理解的。

首先遵循自然，以及你的判斷框架
按照她的公正標準，這仍然是一樣的：
無聲的自然，仍然神聖的明亮，
一盞清晰、不變的宇宙之光，
生命、力量和美，必須傳授給所有人，
藝術的源頭、終點和檢驗
每個 Just Supply 提供的基金中的藝術品，
作品沒有展示，也沒有盛大的獎項：
在某個美麗的身體裡，這樣告訴靈魂
以精神為食，以活力充滿整體，
每一個動作都在引導，每一個神經都在支撐；
它自我看不見，但在效果中仍然存在。
一些，Heav'n in Wit 對他們很慷慨。
想要更多，把它變成它的用途，
因為智慧和判斷力經常發生衝突，
Tho' 表示彼此的幫助，就像男人和妻子一樣。
引導比刺激繆斯的駿馬更重要；
抑制他的憤怒，而不是激起他的速度；
有翼的駿馬，像一匹大方的馬，
當您查看他的課程時，會顯示出最真實的勇氣。

那些舊規則是發現的，不是設計的，
自然是靜止的嗎，但自然是有方法的；
自然，像自由一樣，只是被克制的
遵循她最初制定的同樣的法律。

聽聽希臘如何學習她有用的規則，
什麼時候壓抑，什麼時候放縱我們的航班：
高高在帕納索斯的頂部，她展示了她的兒子，
並指出他們走過的艱辛道路，
從遠方，高高舉起，不朽的獎品，
並敦促其餘的人以同樣的步伐站起來；
只是從偉大的例子給定的戒律，
她從他們身上汲取了他們從天堂得到的東西
慷慨的批評家煽動詩人之火，
並以令人欽佩的理由教導世界。
然後批評繆斯的使女證明，
穿上她的魅力，讓她更受寵愛；
但追隨那個意圖的智慧迷路了；
誰不能贏得情婦，女僕求婚；
他們用自己的武器對抗詩人，
肯定會恨大多數他們向他們學習的人
如此現代的藥劑師，教授藝術
通過醫生的賬單扮演醫生的角色，
大膽實踐錯誤的規則，
開處方、申請並稱他們的大師為傻瓜。
有些在古代作家的葉子上捕食，
時間和飛蛾都不會像它們一樣被寵壞：
一些乾巴巴的平原，沒有發明的幫助，
寫下沉悶的收據如何寫詩：
這些離開了感覺，他們的學習展示，
和主題解釋的意思很遠

那麼你的判斷將引導正確的方向，
了解每個古人的正確性格，
他的寓言，主題，每一頁的範圍，
宗教，國家，他那個時代的天才：
眼前沒有這一切，
你可以批評，但永遠不要批評。
成為荷馬的作品你的學習和喜悅，
白天閱讀，晚上冥想，
然後形成你的判斷，然後你的格言帶來，
追尋繆斯女神們的春天；
仍與它自比，他的文字細讀；
讓你的評論成為 曼團繆斯.

當第一個年輕的馬羅在他無限的頭腦中
一個比不朽的羅馬設計得更持久的作品，
或許他似乎凌駕於批判法則之上，
但從大自然的噴泉中卻不屑於畫：
但是當他檢查他來的每一個部分時，
他發現大自然和荷馬是一樣的：
確信，驚奇，他檢查大膽的設計，
和嚴格限制他的工作的規則，
好像 Stagyrite o'er 看著每一行。
因此，為古代規則學習公正的尊重；
複製自然就是複制它們。

尚有美人，無戒可宣，
因為有幸福，也有關懷。
音樂就像詩歌，在每個
是無名的恩典，沒有任何方法教導，
並且只有大師之手才能達到。
如果規則沒有延伸得足夠遠，
（既然制定了規則，只是為了宣傳他們的目的）
一些 Lucky LICENSE 的完整答案
Th' Intent propos'd，許可證是一個規則。
因此，飛馬座，一種更接近的方式，
可能會大膽地偏離共同的軌道。
偉大的智慧有時可能會光榮地冒犯，
真正的批評者不敢來犯錯誤；
從粗俗的界限和勇敢的無序部分，
奪取藝術無法企及的優雅，
不經過審判，獲得
心，以及它的全部目的一下子就達到了。
因此，在前景中，一些對象取悅我們的眼睛，
從自然的共同秩序中升起，
無形的裙子，還是懸垂的絕壁。
但是，儘管古人如此侵犯他們的規則，
（當國王放棄自己制定的法律時）
現代，小心！ 或者如果你必須得罪
違背戒律，不違其終，
讓它很少，並被需要所驅使，
並且至少有他們的先例可以懇求。
批評者在沒有悔恨的情況下繼續進行，
奪取你的名聲，使他的法律生效。

我知道有，他們的狂妄想法
那些自由美女，可能在他們身上，似乎是錯誤的：
一些可怕而畸形的形像出現了，
單獨考慮，或看得太近，
哪個，但與它們的光或位置成比例，
應有的距離與形式和優雅相協調。
謹慎的酋長並不總是必須展示
他的權力在平等的等級和公平的陣列，
但順應場合和地點，
隱藏他的力量，不似乎有時會飛。
那些往往是看似錯誤的策略，
也不是荷馬點頭，而是我們那個夢想。

每個古老的祭壇都矗立著海灣，仍然是綠色的，
超越褻瀆之手，
遠離火焰，遠離嫉妒更猛烈的憤怒，
毀滅性的戰爭，和全方位的時代。
看，從每個氣候中，學者都會帶來他們的香；
聽，在所有的舌頭同意讚歌響起！
在如此公正的讚美中，讓每一個聲音都加入，
填滿人類的將軍合唱團！
巴德的勝利萬歲！ 出生在更快樂的日子；
普世讚譽的不朽繼承人！
誰的榮譽隨著歲月的增長而增長，
隨著溪流滾落，隨著流淌而增加！
未出生的國家將響起你強大的名字，
全世界都在為尚未找到的東西鼓掌！
哦，願你天上的火火花
最後，最卑鄙的你的兒子啟發，
（那在虛弱的翅膀上，從遠方追逐你的飛行；
閱讀時會發光，但寫作時會顫抖）
教授徒勞的智慧一門鮮為人知的科學，
佩服超人的感覺，懷疑自己！

在所有合謀致盲的原因中
人獲得判斷，誤導心靈，
擁有最強Byass的弱頭統治著什麼，
是驕傲，愚人的永不失敗的惡習。
大自然在值得否認的一切，
她大量招募必要的驕傲；
因為就像在身體中一樣，在靈魂中，我們發現
血與靈中所求的，隨風而膨脹；
驕傲，在智慧失敗的地方，介入我們的防禦，
並填滿了所有強大的感官虛空！
如果一旦正確的理性驅走那朵雲，
真理以不可抗拒的日子向我們襲來；
不要相信自己； 但你要知道的缺點，
利用每一個朋友——和每一個敵人。

一點點學習是危險的事情；
深飲，或嘗不出 Pierian春天:
那裡的淺水使大腦陶醉，
喝酒在很大程度上使我們再次清醒。
第一眼看到繆斯傳授的東西，
在無畏的青春中，我們誘惑藝術的高度，
從我們心靈的有限層面，
我們採取短視，也看不到背後的長度，
但更先進的是，奇怪的驚喜
無盡科學的新的、遙遠的場景出現了！
起初很高興，我們嘗試牽引阿爾卑斯山，
登上山谷，彷彿踏過天空；
永恆的雪似乎已經過去，
而第一個雲山似乎是最後一個：
但是那些達到的，我們顫抖著審視
漫長的道路上日益增長的勞動，
不斷增長的前景使我們四處遊蕩的眼睛疲倦，
丘陵從山上窺視，阿爾卑斯山上的阿爾卑斯山升起！

一位完美的法官將閱讀每部智慧作品
懷著作者所寫的精神，
審視整體，不尋求微小的錯誤來發現，
自然移動，狂喜溫暖心靈的地方；
也不要因為那惡毒而沉悶的快感而失去，
被機智迷住是一種極大的樂趣。
但在既不潮也不流的地方，
正確的冷，並且經常低，
迴避過錯，保持安靜的男高音；
我們確實不能責怪——但我們可以睡覺。
在機智中，作為自然，是什麼影響了我們的心
也不是特殊部分的精確性；
'這不是嘴唇，也不是眼睛，我們美人稱，
而是所有的合力和充分的結果。
因此，當我們看到一些勻稱的穹頂時，
世界只是奇蹟，你的羅馬也一樣！）
沒有任何一個部分令人驚訝；
一切都聚集在欽佩的眼睛裡；
沒有出現可怕的高度、寬度或長度；
整體是大膽的，規則的。

誰認為一件完美的作品值得一看，
認為過去不是、現在不是、將來也不是。
在所有關於作家的結局的作品中，
因為沒有人能比他們想要的更多；
如果手段是公正的，行為是真實的，
掌聲，儘管是微不足道的錯誤，是應該的。
作為有教養的人，有時是有智慧的人，
T'避免重大錯誤，必須少犯，
忽視每個口頭批評的規則，
因為不知道一些瑣事，是一種讚美。
大多數批評家，喜歡一些屈從的藝術，
仍然使整體依賴於一部分，
他們談論原則，但概念獎，
和所有的人都喜歡愚蠢的犧牲。

曾幾何時 拉曼查的騎士， 他們說，
途中遇到某個吟遊詩人，
以公正的方式討論，看起來像聖人，
就像希臘階段的丹尼斯一樣；
結論都是絕望的傻瓜和傻瓜，
誰渴了就背離了亞里士多德的規則。
我們的作者，很高興有這麼好的法官，
製作他的劇本，請求騎士的建議，
讓他觀察主題和情節，
禮儀、激情、團結，還有什麼？
所有這一切，完全符合統治，被帶來，
只是列表中的戰鬥被遺漏了。
什麼！ 離開戰鬥？ 騎士驚呼；
是的，否則我們必須放棄 Stagyrite。
Heav'n 不是這樣（他憤怒地回答）
騎士、侍從和駿馬必須上台。
舞台無法容納如此龐大的人群。
然後建立一個新的，或在平原上行動。

因此，比任性更缺乏判斷力的批評家，
好奇，不知道，不准確，但很好，
形成簡短的想法； 並在藝術中開放
（就像大多數禮儀一樣）對零件的熱愛。

有些人自以為自己的口味局限，
閃閃發光的思想在每一條線上都迸發出來；
對沒有什麼不合適或合適的工作感到高興；
一片耀眼的混沌和狂野的智慧；
因此，像畫家這樣的詩人不善於追尋
赤裸的自然和活生生的恩典，
用黃金和珠寶覆蓋每一個部分，
並用裝飾品隱藏他們對藝術的需求。
真正的智慧是天生的優勢，
經常是思想，但從來沒有那麼好表達，
某物，我們發現其真理一見傾心，
這讓我們回到了我們心靈的形象：
隨著 Shades 更甜蜜地推薦 Light，
如此謙虛的樸實引爆了機智：
因為 Works 可能比他們更聰明，
當身體因過多的血液而死亡。

其他語言表達他們所有的關心，
並且重視書籍，作為女性男性，為著裝：
他們的讚美仍然是——階梯很棒：
The Sense，他們謙遜地接受內容。
文字就像樹葉； 以及它們最多的地方，
下方的許多感官果實很少被發現。
虛假的口才，如棱鏡玻璃，
它艷麗的色彩散佈在每一個地方；
自然的面貌不再是調查，
所有的目光都一樣，沒有區別同性戀：
但真正的表情，像不變的太陽，
清除並改善它所照射的一切，
它為所有對象鍍金，但不改變任何對象。
表達是思想的外衣
顯得更體面更合適；
用浮誇的話表達一種卑鄙的自負，
就像一個穿著華麗紫色禮服的小丑；
對於具有不同主題排序的不同樣式，
作為與國家、城鎮和法院的幾個服裝。
一些以古語成名的人做了偽裝；
短語中的古人，他們意義上的更多現代人！
如此辛苦的虛無，以如此奇怪的風格，
驚奇th'unlearn'd，讓博學的微笑。
不幸的是，作為劇中的Fungoso，
這些帶有英國虛榮展示的火花
紳士昨天穿什麼！
但充其量是模仿古代的智慧，
作為猿，我們的祖父在他們的雙胞胎款待。
用文字來說，就像時尚一樣，同樣的規則將成立；
類似 Fantastick，如果太新或太舊；
不要成為第一個嘗試新事物的人，
也不是最後一個把舊的放在一邊。

但大多數人以數字判斷詩人的歌曲，
和光滑或粗糙，對他們來說，是對還是錯；
在明亮的繆斯女神中，千種魔咒密謀，
她的聲音是所有這些愚蠢的傻瓜所欽佩的，
誰出沒於帕納索斯只是為了取悅他們的耳朵，
不是來自他們的頭腦； 像一些去教堂修繕，
不是為了教義，而是為了那裡的音樂。
僅這些相等的音節就需要，
雖然經常是開放的元音使耳朵疲倦，
雖然咒罵他們微弱的援助確實加入，
十個低沉的詞常常在一條沉悶的行中爬行，
當它們圍繞著同樣不變的鐘聲響起時，
隨著仍然預期的押韻的肯定回報。
你在哪裡找到涼爽的西風，
在下一行，它在樹林間低語；
如果水晶溪流帶著悅耳的低語蠕動，
讀者用睡眠來威脅（不是徒勞的）。
然後，最後，也是唯一的對聯充滿了
用一些他們稱之為思想的無意義的東西，
一個不必要的亞歷山大結束了這首歌，
那就像一條受傷的蛇，拖著它緩慢的長度。
留下這樣來調整他們自己沉悶的 Rhimes，並且知道
什麼是圓滑的，或者是緩慢的；
並讚美一條線的輕鬆活力，
德納姆的力量和沃勒的甜蜜結合在一起。
真正的寫作輕鬆來自藝術，而不是機會，
作為那些學過跳舞的人最容易走動，
'這還不夠，沒有嚴厲會冒犯，
聲音必須看起來像是感官的迴聲。
當 Zephyr 輕輕吹動時，柔軟是張力，
流暢的數字流中的流暢流；
但當巨浪沖擊著響亮的海岸時，
沙啞、粗獷的詩句應該像洪流的咆哮。
當阿賈克斯努力時，一些岩石的巨大重量可以投擲，
線路太費力，字移動緩慢；
並非如此，當敏捷的卡米拉沖刷平原時，
蒼蠅飛過不屈的玉米，沿著美因河掠過。
聽聽提摩太斯如何使人大吃一驚，
並競標備用激情跌宕起伏！
而在每一次變化中，Lybian Jove 的兒子
現在與榮耀燃燒，然後與愛融化；
現在他凶猛的眼睛閃爍著憤怒的光芒；
現在嘆息偷走了，淚水開始流淌：
波斯人和希臘人喜歡 Turns of Nature 發現，
世界的勝利者被聲音制服了！
我們心中所允許的音樂之力；
而蒂莫西曾經是，現在是德萊頓。

避免極端； 並避免這樣的錯誤，
誰仍然喜歡太少或太多。
對每一件小事都嗤之以鼻，
這總是顯示出偉大的驕傲或小意識；
那些像胃一樣的腦袋不確定是最好的
這令人作嘔，沒有什麼可以消化的。
然而，不要讓每一個快樂的人都把你的狂喜轉向，
愚人仰慕，理智之人讚同；
當我們通過迷霧描述的事情看起來很大時，
遲鈍總是容易被放大。

有的外國作家，有的我們自己鄙視；
僅限古代人，或現代人獎：
（因此，智慧，就像每個人的信仰一樣適用於
對一個小教派，所有人都該死。）
卑鄙地他們尋求限制的祝福，
並迫使那隻太陽只剩下一部分發光；
不只有南方的智慧才能昇華，
但在寒冷的北方氣候中使精神成熟；
從一開始就照耀著過去的時代，
照亮現在，溫暖最後：
（儘管每個人都可能感覺到增長和衰退，
現在看到更清晰，現在更黑暗的日子）
不管機智是舊的還是新的，
但責備虛假，仍然重視真實。

有些人從不做出自己的判斷，
但抓住傳播的城鎮概念；
他們根據先例推理並得出結論，
並且擁有他們從不發明的陳舊廢話。
一些判斷作者的名字，而不是作品，然後
既不讚美也不責怪著作，而是人。
在所有這些奴性的羊群中，最糟糕的是他
以自豪的寬容與品質相結合，
在偉人委員會不斷批評，
為我的主取回廢話。
這牧歌會是多麼美妙的東西，
給飢餓的哈克尼十四行詩演奏者，還是我？
但讓一位主曾經擁有幸福的線條，
機智如何變亮！ 風格如何精煉！
在他神聖的名字飛揚每一個錯誤之前，
每一段崇高的詩節都充滿了思想！

庸俗者因此通過模仿犯錯；
經常因奇異而學習；
他們如此蔑視人群，如果人群
碰巧走對了，他們故意走錯了；
所以分裂者離開了普通的信徒，
並且因為有太多的機智而被詛咒。

有些人在早晨讚美他們在晚上的指責；
但總是認為最後的意見是對的。
這些繆斯就像我們的情婦，
這個小時她被崇拜，下一個被虐待，
當他們軟弱的頭顱，像沒有防禦的城鎮，
'Twixt Sense 和 Nonsense 每天都會改變他們的立場。
問他們原因； 他們說，他們更聰明；
而且對於莫羅來說仍然比對戴更明智。
我們認為我們的父親是傻瓜，所以我們長大了；
毫無疑問，我們更聰明的兒子會這麼認為。
曾經學校使這個熱情洋溢的小島神化；
誰知道最多的句子被讀得最深；
信仰、福音、一切，似乎都成了爭論的焦點，
沒有人有足夠的理智被駁倒。
蘇格蘭主義者和托馬斯主義者，現在，在和平中，
在鴨巷的親戚蜘蛛網中。
如果信仰它自己穿了不同的衣服，
Wit中的Modes會輪到他們有什麼奇蹟？
通常，留下自然和合適的東西，
當前的愚蠢證明了現成的機智，
作者認為他們的聲譽是安全的，
只要傻瓜樂於笑，它就活著。

有些人重視他們自己的人，Side或Mind，
仍使自己成為人類的尺度；
我們深情地認為我們尊重優點，
當我們只在別人身上讚美自己時。
Wit 中的當事方參加了州政府的會議，
公共派系使私人仇恨加倍。
傲慢、惡意、愚蠢，反對德萊頓玫瑰，
各種形狀的帕森斯、批評家、博斯；
但是，當快樂的笑話過去時，理智倖存下來；
因為上升的優點最終會浮起來。
願他回來，再次祝福我們的眼睛，
必須出現新的 Blackmores 和新的 Milbourns；
不，偉大的荷馬會抬起他那可怕的頭顱，
Zoilus 將再次從死者開始。
嫉妒將追求功德作為它的陰影，
但像影子一樣，證明實體是真實的；
因為像 Sol Eclips'd 那樣羨慕的機智，讓人們知道
Th' 反對身體的嚴重性，而不是它自己的。
當第一次太陽顯示太強大的光束時，
它產生了遮蔽其光芒的蒸氣；
但即使是那些雲彩終於裝飾了它的道路，
反映新的榮耀，並增強這一天。

成為第一個真正要成為朋友的功德；
他的讚美已經失傳，他一直待到所有人的稱讚；
唉，現代押韻的日期短；
而這只是為了讓他們活得更好。
黃金時代不再出現，
當智者長存千年；
現在名聲（我們的第二人生）已經丟失，
赤裸的 Threescore 是所有 ev'n 可以誇耀的：
我們的兒子，他們父親的語言失敗，請看，
像喬叟那樣，德萊頓也應該那樣。
所以當忠實的鉛筆設計了
大師心目中的一些光明想法，
一個新世界在他的指揮下躍出，
準備好的大自然等待他的手；
當成熟的色彩柔和而統一，
甜美地融入光與影，
當成熟的歲月，他們的完美給予，
每個大膽的人物才剛剛開始生活；
公平的藝術背叛了奸詐的色彩，
所有明亮的創造都消失了！

不幸的機智，像大多數錯誤的事情一樣，
不為它帶來的嫉妒而贖罪。
只在青春里，我們吹噓它空洞的讚美，
但很快，短暫的虛榮心就消失了！
就像一些公平的Flow'r早春用品，
那歡快的花開，但即使在盛開的時候也會死去。
我們的 Cares 必須使用的這個 Wi 是什麼？
其他男人喜歡的主人的妻子，
那麼，當我們最欽佩的時候，我們的大部分麻煩仍然存在，
我們給予的越多，要求的就越多；
我們苦苦守護著誰的名聲，卻輕易失去，
肯定有些人會煩惱，但絕不會讓所有人都高興；
這就是惡人所懼，善者所避；
被愚人所憎恨，被無賴毀滅！

如果機智從無知中經歷了這麼多，
啊，不要讓學習也開始它的敵人！
過去，那些遇到了能夠出類拔萃的獎勵的人，
那些努力工作的人受到了讚揚：
雖然勝利只屬於將軍，
皇冠也被保留給士兵。
現在，那些到達帕納索斯崇高王冠的人，
用他們的痛苦來刺激別人；
雖然自愛每個嫉妒的作家都統治著，
鬥智斗勇成為愚人運動：
但仍然是最糟糕的最遺憾的讚揚，
對於每一個生病的作者來說都是一個壞朋友。
以什麼樣的基礎結束，以什麼樣的卑鄙方式，
凡人是否會受到讚美的神聖慾望！
啊，從來沒有如此可怕的榮耀之渴吹噓，
在《批評家》中也不讓這個人迷路！
善良和理智必須永遠加入；
犯錯是人道的； 原諒，神。

但是，如果在高貴的頭腦中還有一些渣滓，
還沒有清除脾臟和播種者的蔑視，
發洩對更挑釁的罪行的憤怒，
在這些悲慘的時代，也不怕失去。
不可原諒下流的淫穢，
智慧與藝術合力打動你的心靈；
但必須證明對淫穢的容忍
就像愛情中的重要性一樣可恥。
在快樂、財富和安逸的肥胖時代，
躍居雜草之巔，茁壯成長；
當愛在君王輕輕鬆鬆的照顧下；
很少在議會，從不在戰爭中：
Jilts 統治著國家，政治家鬧劇令狀；
Nay Wits 有退休金，年輕的領主有 Wit：
公平在宮廷戲劇中喘著粗氣，
沒有一個面具未經改進而消失：
謙虛的範不再被人喜歡，
處女們對他們以前臉紅的東西微笑——
以下外國統治執照
是否所有大膽的 Socinus 的渣滓都流失了；
然後不信的祭司改革了國家，
並教導更多令人愉快的救恩方法；
Heav'ns Free Subjects 可能在他們的權利發生爭議的地方，
讀神自己似乎太絕對了。
講壇他們的神聖諷刺學會了饒恕，
副欽佩在那裡找到一個Flatt'rer！
威特的泰坦們因此鼓勵了他們勇敢的天空，
新聞界因被許可的褻瀆神靈而呻吟——
這些怪物，批評家！ 與你的飛鏢交戰，
在這裡點你的雷霆，耗盡你的怒氣！
然而避免他們的過錯，他們可恥地善良，
將需要將作者誤認為是副手；
一切似乎都被感染了那個被感染的間諜，
在黃疸之眼看來，一切都是黃色的。

那麼學習道德批評家應該展示什麼，
因為這只是幫助了法官的任務，要知道。
'這還不夠，品味、判斷、學習、加入；
在你所說的一切中，讓真理和坦率閃耀：
不僅是你認為應該得到的，
所有人都可以允許； 但也要尋求你的友誼。

當您懷疑自己的感覺時，請始終保持沉默；
說話，當然，看起來不同：
我們所知道的一些積極的持續存在的問題，
誰，一旦錯了，就必須永遠如此；
但是你，高興地承認你過去的錯誤，
讓每一天成為最後一天的批評者。

'你的忠告仍然是真實的還不夠，
直率的真理比善意的謊言更惡作劇；
必須像你沒有教他們一樣教人；
和未知的事物被提議為事物忘記：
沒有良好的教養，真理不被認可；
這只會讓Superior Sense受到喜愛。

毫不掩飾地吝嗇建議；
最糟糕的貪婪是 Sense：
懷著卑鄙的自滿從不背叛你的信任，
也不要如此文明以證明不公正；
不怕智者發怒；
最能承受責備的人，值得讚美的人。

'很好，批評家們仍然可以享受這種自由嗎？
但是你說的每一句話，阿皮烏斯都會臉紅，
和凝視，太棒了！ 帶著威脅的目光
就像舊掛毯中的某個兇猛的暴君！
最害怕向一個可敬的傻瓜徵稅，
這是誰的權利，不被指責是遲鈍的；
這種沒有智慧的詩人隨心所欲。
因為沒有學習，他們可以拿到學位。
把危險的真相留給不成功的薩特，
和奉承富麗堂皇的奉獻者，
當他們讚美時，世界不再相信他，
比他們答應給塗鴉的時候。
有時最好是你的審查制度來約束，
並且仁慈地讓愚鈍的人變得虛榮：
你的沉默勝過你的怨恨，
只要他們會寫作，誰會抱怨？
仍然哼唱著，他們保持昏昏欲睡的路線，
鞭打這麼久，就像上衣一樣，被鞭打睡著了。
錯誤的步驟，但幫助他們更新種族，
就像跌跌撞撞之後，翡翠會調整自己的步伐。
這群人多麼膽大妄為，
在聲音和叮叮噹當的音節變老，
仍然以洶湧的脈絡向詩人奔跑，
甚至對大腦的渣滓和擠壓；
用盡他們最後的、沉悶的感官，
和所有的陽痿之怒押韻！

我們有這麼無恥的酒吧； 但這是真的，
也有瘋狂的、被拋棄的批評家。
書呆子，無知地閱讀，
腦袋裡滿是學問的木材，
用他自己的舌頭仍能熏陶他的耳朵，
並且總是List'ning to Himself出現。
他讀的所有書，他讀的所有攻擊，
從德萊頓的寓言到德菲的故事。
和他在一起，大多數作者偷了他們的作品，或者買了；
加思沒有寫自己的藥房。
命名一個新劇本，他是詩人的朋友，
不顯示他的缺點——但詩人甚麼時候會改正？
沒有一個如此神聖的地方可以遠離這些 Fops，
保羅的教堂也不比保羅的教堂院子更安全：
不，飛到祭壇； 他們會說你死了；
因為傻瓜們衝進天使不敢踏足的地方。
不信任的感覺和適度的謹慎說話；
它仍然看起來像家，並進行短途旅行；
但是在完整的Vollies中胡說八道；
從不震驚，從不轉身，
爆發出來，毫無抵抗力，伴隨著雷鳴般的泰德！

但是，顧問可以賜予的人在哪裡，
仍然樂於教書，不以知道為榮嗎？
Unbias'd, or by Favor, or by Spite;
不沉迷，也不盲目正確；
儘管有教養； 你有教養，真誠；
謙虛大膽，人性嚴厲？
誰可以向朋友展示他的錯誤，
並且高興地讚美敵人的優點？
有一個精確的按鈕，但沒有限制；
書籍和人類的知識；
慷慨的匡威； 免於驕傲的聲音；
喜歡讚美，有理由站在他一邊？

曾經是這樣的批評家，這樣的少數幸運者，
更好的時代的雅典和羅馬知道。
強大的 Stagyrite 首先離開了海岸，
展開他所有的帆，渴望深淵探索；
他安全地駕駛著，發現了很遠，
由梅奧尼亞星之光引導。
詩人，一個長期不受限制和自由的種族，
仍然喜歡並為野蠻的自由感到自豪，
接受了他的法律，並堅信自己適合
誰征服了自然，誰就應該主持智慧。

賀拉斯仍然以優雅的疏忽著迷，
如果沒有方法，我們就會進入 Sense，
會像朋友一樣熟悉傳達
以最簡單的方式最真實的概念。
嘿，誰是至高無上的判斷力，就像在機智中一樣，
可能會大膽地譴責，正如他大膽地寫的，
然而，他用火來歌唱，卻以冷靜來判斷；
他的戒律教導，但他的作品啟發了什麼。
我們的批評者採取了相反的極端，
他們用 Fury 來評判，但他們用 Fle'me 寫：
賀拉斯在錯誤的翻譯中也沒有更多的痛苦
由智慧，而不是批評者引用錯誤的語錄。

見狄奧尼修斯荷馬的思想精煉，
並從永遠的線路中召喚新的美女！

同性戀Petronius的花哨和藝術，
學者的學習，與朝臣的輕鬆。

在墳墓昆蒂利安的大量作品中，我們發現
最公正的規則，最清晰的方法加入；
因此，我們放置在雜誌中的有用武器，
一切都按順序響起，並與格蕾絲一起處置，
但與其說是取悅眼睛，不如說是武裝手，
仍然適合使用，隨時準備就緒。

你，勇敢的朗基努斯！ 所有九個啟發，
用詩人之火祝福他們的批評家。
一位熱心的法官，熱心於他的信任，
用溫暖給出句子，但始終是正義的；
他自己的榜樣強化了他所有的法律，
他自己是不是他畫的那個偉大的崇高。

如此長久以來，批評家們公正地統治著，
許可證被壓制，有用的法律被制定；
帝國的學問和羅馬都在成長，
她的老鷹飛過的地方，藝術仍然緊隨其後；
最後，來自同一個敵人，他們都感受到了他們的厄運，
同一個時代，學識衰落，羅馬衰落。
與暴政，然後迷信加入，
就像身體一樣，這奴役了心靈；
很多人相信，但很少了解，
沉悶被認為是好的；
第二個猜測 學習因此 o'er-run,
僧侶們完成了哥特人開始的事情。

最後，伊拉斯謨，那個偉大的、受傷害的名字，
（聖職的榮耀和恥辱！）
Stemm'd 野蠻時代的狂野洪流。
並將那些神聖的破壞者趕下舞台。

但是看！ 每個繆斯女神，在獅子座的黃金時代，
從她的恍惚狀態開始，修剪她枯萎的海灣！
羅馬的古代天才，在它的廢墟上蔓延開來，
甩掉塵埃，抬起他的牧師頭顱！
然後雕塑和她的姐妹藝術復活了；
石頭飛躍形成，岩石開始生機；
每個升起的聖殿梯級都伴隨著更甜美的音符；
一個拉斐爾的畫，一個維達的歌聲！
不朽的維達！ 在誰的光榮的眉毛上
詩人的海灣和批評家的常春藤生長：
克雷莫納現在將永遠誇耀你的名字，
作為曼圖亞的下一個位置，下一個成名！

但很快就被來自拉齊奧的無罪武器追上了，
他們古老的界限被放逐的繆斯過去：
整個北方世界的藝術由此發展，
但批判性學習在法國最為興盛。
規則，一個為服務而生的國家，遵守，
Boileau 仍然在 Horace 的右邊搖擺。
但是我們，勇敢的不列顛人，被蔑視的外國法律，
並保持不被征服和不文明，
對智慧的自由充滿熱情，大膽，
我們仍然像過去一樣蔑視羅馬人。
然而有一些，在更健全的少數中
那些知道得更少，更好的人，
誰渴望主張更公正的古代事業，
在這裡恢復了 Wit 的基本定律。
這就是繆斯，他的規則和實踐告訴我們，
大自然的主要傑作就是寫得很好。
羅斯科蒙就是這樣——博學多於優秀，
以舉止大方作為他的貴族血統；
他知道希臘和羅馬的智慧，
和每個作者的優點，但他自己的。
沃爾什這麼晚了——繆斯的法官和朋友，
誰只知道責備或讚揚；
對失敗是溫和的，但對沙漠熱心；
最清醒的頭腦，最真誠的心。
這卑微的讚美，悲嘆的陰影！ 收到，
這種讚美至少是一位感激的繆斯女神可以給予的！
繆斯女神，你教她早期的歌聲，
規定了她的高度，修剪了她溫柔的翅膀，
（她的嚮導現在失去了）不再嘗試上升，
但是在低數字短途旅行中嘗試：
內容，如果因此 th' Unlearned their Wants 可以查看，
學習者會反思他們之前知道的事情：
不注意審查，不太喜歡名聲，
仍樂於表揚，卻不怕責備，
厭惡奉承或冒犯，
不是沒有錯誤，也不是太虛榮而無法彌補。

亞歷山大·波普，一篇關於批評的文章（1711）