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來自的消息 伯特蘭羅素，他早在1959年就傳給了後代，我想慢慢但肯定地休息一下，儘管是一小段時間。
整個採訪“面對面”，其中 伯特蘭羅素 87 年前就已經存在，你可以在這裡找到它的近 30 分鐘版本：
伯特蘭羅素 是一位著名的哲學家、數學家、邏輯學家和宗教批評家，他還於 1950 年獲得了諾貝爾文學獎。
我們可能更熟悉他的是他早在 1896 年就寫的關於社民黨的最好的書《Die deutsche Sozialdemokratie》，或者他關於布爾什維克主義的著作《布爾什維主義的實踐和理論》（1920 年） . 據我所知，他從來沒有寫過關於德意志聯盟黨派的文章，這裡的各個職業政治家傳統上很樂意自己寫。雖然他們沒有因為改進情緒的文章而獲得諾貝爾文學獎，但他們經常在德國大學——同時可以對我們大學相關學院的質量和道德得出良好的結論。
但他寫了關於“婚姻和道德”（純粹的聯盟問題）的文章，還向我們解釋了為什麼他不是基督徒——他可能認識太多的牧師或所謂的基督教政治家。 這可能早在 1953 年就促使他寫了以下書：“郊區的撒旦和其他故事”。
我仍然認為他關於西方哲學史的著作（1946 年）令人興奮，我相信通過《征服幸福》（1930 年）一書，他開創了一種全新類型的自助書籍，而這些書籍在我們的書店是必不可少的。
正如我所說，我現在正在休息一下，並考慮是否可以不用社交媒體和其他一些我愛上的小幫手。
“民主的優點是消極的：它不能確保好的政府，但它可以防止某些邪惡。”
伯特蘭·羅素，一種新的社會分析（1938 年）
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你好親愛的亨利
剛從紐約一周回來，我兒子和他的家人在那裡完成了一年半的博士後，但想再次向我們展示“他的”紐約。
Russel 的附錄當然令人印象深刻。 我還得看整個半小時。
我想非常謹慎地評論你暫時退出的計劃——如果我理解正確的話：來自你的緊密網狀博客——但從我的角度來看，如果你認為這是一個休息而不是一個休息，我同意你的看法。結尾。
我的印像是，你曾經而且現在都被這場新的骯髒戰爭壓得喘不過氣來——也是因為你有時充滿戲劇性的職業經歷——以至於有時表達了很多憤怒和痛苦。 這是可以理解的，但是如果你不做表演藝術或類似的，你可以並且想要自己應對和傳遞與之相關的強烈情緒，從而通過情緒來處理情緒，它可能會變得平和壓力更大，因此也越來越主觀，因為你必須不斷地解釋相反的情況：你所說的是一種渴望的“客觀性”，它只能而且可能只來自於一種更清醒、更理性，如果不是毫無生氣的話。目的。
但是在你的一切之後——我也想到了對歐洲的挫敗感和你暫時的健康衰退——後者可能真的不是你目前的適當和好的媒介：它只會讓你更加熱。
我希望你不會覺得我的這些陳述——這當然涉及一點風險——沒有冒犯性。 很快再見，在某個時候我也確定“會談”，這有點麻煩，但也幾乎對應於你承認的責任，所以你不要抱怨它，特別是因為它是“保持在範圍內”...
瓦爾特
親愛的瓦爾特，感謝您富有同情心的話語。 你不是第一個想很快再次閱讀我的讀者。 我無法擺脫它。 如果一切順利，我將在星期三乘坐飛往美國的飛機，讓我的雙腳懸空。 不幸的是，這次我不能去紐約——它應該有點放鬆。 海因里希