這句俏皮話寫道 阿爾伯特·愛因斯坦 作為 1922 年 XNUMX 月給東京酒店職員的一種小費。
“安靜、謙虛的生活比成功的奮鬥和不斷的不安更能帶來幸福。”
阿爾伯特·愛因斯坦
我不知道酒店員工是否對此感到高興。
尼采 甚至把這些知識寫成一首詩
世界智慧
不要停留在平地上！
尼采
不要爬得太高！
世界看起來最美
從半路上。
對於幾乎所有不想同意這種認識的人來說，在某個時候，人類機制會生效，我想稱之為玫瑰色眼鏡。
尤金·羅斯 寫了下面的詩
你變得謙虛
一個人虔誠而安靜地希望，
尤金·羅斯
總有一天他會得到他想要的。
直到他屈服於瘋狂
畢竟，他想要他得到的。
我們中的許多人，在我們自己的職業抱負還處於起步階段甚至處於中間階段，攀登上述高峰時，喜歡昇華我們對作為我們經濟體系基礎的消費的第一次，當然還有進一步的失望。
而對於那些因為一開始就跟不上而早早退出這場競賽的人來說，消費也是真正的“人民鴉片”。 再多的錢也買不起完全沒用的東西，這完全是為了滿足的目的。
即使對於那些真正買得起一切的人來說，消費也提供了再多錢也不會太大的東西，但最終歸結為同樣的東西。
但對於那些即使到了生命的盡頭也只剩下消費的人來說，這真的很糟糕。
與此同時，這些人有全新的方法來解決問題。 其中一種叫做“死亡清洗”； “整理”自己的生活的想法最初來自瑞典，在那裡被稱為“Döstädning”。
瑪格麗特·馬格努森（Margareta Magnusson） 甚至寫了她自己的書，我們稱之為“馬格努森夫人安排生命中最後事情的藝術”。
在我看來，沒有人可以過早地開始整理自己的生活，因為最終會導致他們更仔細地反思，誰知道，這也會改變自己的消費行為。
然後沒有任何人的任何指示，出於各種原因，想要規範其同胞的消費行為。
自遠古以來，教育一直是控制自己生活的有前途的解決方案，無論它如何發揮作用。 這反過來又會導致消費轉向更可持續的渠道，最終我們都會從中受益——無需任何指示或規定。
教育作為一種解決方案的好處在於，首先，即使我們都相信我們從來沒有太少過，你真的永遠無法獲得足夠的教育；其次，這種資源實際上是無窮無盡的，至少對每個人來說都是如此在自由世界中，同樣可以訪問。
“當你和我一樣優秀時，很難謙虛。”
穆罕默德·阿里，邁克爾·帕金森秀 (1971)
