發布照片：Ein Zettelkasten | @Shutterstock
還帶著假期的心情，我很早就坐在搖椅上喝了杯咖啡。 當她讀到這些台詞時，至少有一個非常好的人肯定會很高興。
我能夠很好地利用我的假期來整理我的想法——至少是他們的一些想法。 所以我也追尋了人在他自己裡面是什麼的問題。 可能每個人都會同意，我們都是難以管理的交流空間的一部分。 也許我們作為人類也是我們所有決定和行動的總和。
我們每個人一生中至少會問一次這個問題，我是誰，這一切的意義何在。 那些終其一生都在處理這個問題的人，以及那些試圖以更結構化的思路來追求這個問題的人，大概可以稱為哲學家； 他們中的一些人甚至以此為生。
我們中的一些人還發現，一個人只能在事後理解自己的生活，就像整個歷史一樣，這反過來又可能導致人們意識到一個人是觀眾可以看到的，可以說是你留下的足跡在沙灘上; 環保人士喜歡談論“生態足跡”並非沒有道理。
所以我們每個人不僅是我們的決定和行動的總和，也是我們在自己的生命過程中留下的一切的總和； 這包括你自己在破壞環境中的作用，到你自己的財產，再到你在別人身上留下的記憶。
因此，任何人——甚至是自己——都可能不可能完全理解一個人。 後代，如果它完全搜索，只會找到提到的過去散步的足跡。 其中一些腳印像 凱撒大帝s "Veni, vidi, vici" 在時間的流逝中倖存下來，但最終他們幾乎無法告訴我們有關此人的任何信息。
但這反過來又會導致人們意識到一個人非常有能力為自己和後代留下“印象”。
既然你是關心你的人，如果你不僅知道你在做什麼，而且知道你已經做了什麼，那將是一件好事。
一個非常好的記憶當然是有幫助的，但它可能永遠不足以成為一個人一生中唯一的工具。 這就是為什麼，我猜，人們很早就添加了“佔有”作為附加工具。
只有當你們都井井有條時，記憶和財產才會真正有幫助。 否則你的生活更像松鼠，它們總是在掙扎，但最終由於他們所有的努力而生活在偶然中。
這就是為什麼人們長期以來一直在使用書寫，一直到整個圖書館、檔案館和卡片盒，後者目前非常流行 尼克拉斯盧曼，首先是為了組織自己，也是為了了解自己。
這讓我想到了今天早上的想法，這是我在過去幾周中獲得的一個認識，即如果一個人積累精神和物質財富是不夠的，它們還必須是可接近和可用的。 而這反過來又讓我意識到，更好的組織是思想和財產的交流至少與財產本身一樣重要。
這對我來說意味著z。 B. Luhmann 的 Zettelkasten 只能對 Luhmann 本人有價值，因為真正的價值和意義在於 Zettelkasten 本身的組織。 盧曼的“足跡”不是他紙條的內容，而是他組織紙條和傳達思想和見解的方式。
這種認識現在迫使我以一種全新的方式組織和交流我自己的財產，無論是精神上的還是物質上的。
“正如園丁耕種田地，不雜草叢生，長出所需要的花果，人也可以照料自己的心靈花園，剷除一切錯誤、無用和不淨的思想，培育正確、有用、清淨的思想的花朵和果實朝著完美的方向發展。 追尋這個過程，一個人遲早會發現他是他靈魂的園丁大師，是他生命的導演。 他還揭示了自己內心的思想規律，並且越來越準確地理解思想力量和思想如何在塑造他的性格、環境和命運中發揮作用。”
James Allen，圖書館：圖書館事項和方法的月度回顧 (1909: 208)
