發布照片：樹木 | ©喬在Pixabay上
讓我們想像一下，我們正穿過一片茂密的橡樹林，那裡有百年橡樹和其他參天大樹，這片森林的主人自豪地向我們介紹他的財產。 現在人們可以問問自己，一個人怎麼會想要擁有如此美妙的生物，這些生物在它們存在之前就已經存在，並且在除了樹木之外，也許根本沒有人記得它們的情況下仍然存在。
之所以會發生這種事情，完全是因為我們自己的世界，這個世界的存在只是因為其中的生物相互消耗。 這是否是一個美好的世界是一些哲學家一直在爭論的問題。 不過，歸根結底，好事是即使我們自己的宇宙也不在乎我們的太陽係是否存在。 因此可以得出結論，即使是整個人類，在時空連續體中也只是一個完全微不足道的鳥糞，當然除了我們自己！
當我和一個朋友穿過那不勒斯的一個魚市時，我讓他注意到許多試圖逃避命運的小魷魚。 他同意我的看法，即大多數烏賊比某些同胞更聰明。 當我問他怎麼能吃掉這樣的生物時，他回答得很正確，“只是因為我更強壯”。
因此，人們已經可以將它視為人類的巨大成功，因為它已經確信一個人至少不能擁有自己的人類同胞，更不用說吃他們了。 對於我們星球上的其他居民，我們遠非如此，因為我們仍然依法擁有他們。 然而，只有用完這些生物，我們才能將這塊土地據為己有，因此驕傲的森林所有者並不擁有任何樹木，而只擁有實心立方米的木材。
人類的另一項成就是，至少在我們世界上較為文明的地區，他們已經開始相信財產是一種義務。 因為這意味著其他生物的所有者也對其財產負有義務，也就是說，只有當他也照顧好自己的財產時，他才是合法的所有者。
這自然而然地也適用於死財產，無論是金錢、工具、商品還是其他財產。 如果你仔細看看這個事實，所有權不僅受一個人的壽命限制，還受其照顧財產的能力的限制。
因此，如果您僅將金錢和其他消費品用於您自己的消費，並且始終將它們返回到循環中，那實際上是非常好的。 這與工具和那些你經常使用和需要的東西有點不同，因為你照顧好它們，所以不會很快磨損或“消耗”。 即便如此，只有當您確實需要這些東西時，擁有它才真正有意義。 所以一個人真的可以問自己這個問題是否是一個 z。 例如，如果您沒有從事這些行業，您實際上必須擁有地下室的工作台。
許多同胞將這種通常被定義為財產的擁有視為財富積累的一部分，因此積累了他們自己實際上不需要的東西，但卻阻止了其他人使用它們。 除非這些東西作為“資本”提供給其他人以換取租金、費用或其他利益。 無論哪種方式，它最終都會創造比實際需要更多的財產，這反過來又會增加整體消費。
這在我們所有的社會和經濟系統中都是如此，即使是那些已經正式放棄資本、財產或所有權的系統。 有趣的是，他們的所有嘗試都只會導致所有商品——甚至是無形商品——的短缺，這表明我們要么沒有完全理解所有權，要么只是我們作為人類社會沒有為了利益而組織自己所有-樹木在這方面似乎比我們領先很多。
“不和自己呆在家裡是道德的。 這表明個人發現自己與自己的財產之間存在某種困難的關係，只要他仍然擁有任何東西。”
西奧多 阿多諾, 最低道德標準（第 14 版 2022 [1951]：43）
這麼聰明