發布照片：歐洲國旗的女孩 | © Shutterstock
更準確地說，歐洲是唯一一個不能純粹從地理上證明其合理性的大陸。 所有其他大陸都位於一個或多個大陸板塊上，或者至少佔據其中很大一部分。
那麼我們的歐洲大陸究竟是如何產生的呢？
根據神話，我們大陸的起源要歸功於兩個人，一個來自今天土耳其的女孩和一個自認是神靈的老人。 真的是一段有點太離奇的戀情，無法從中發展世界歷史。
然而，事實是，歐亞大陸的西部，與其更大的其餘部分一樣，最初是無人居住的。 另一個事實是，從大約 700 年前開始，最初來自非洲的人們在接下來的幾千年中一次又一次地移民到歐洲，並將繼續這樣做。
這一事實似乎一次又一次地震驚了一些歐洲人，而且他們自己的非洲歷史越早越早。
人們剛到達歐洲，就經常遇到更多的人湧入，尤其是因為歐洲在西部和南部被海洋包圍，因此在最初的千年中幾乎不可能避開它們。 然而，這種自然的“人口密集化”導致了新的社會和技術發展，這在我們星球上人口較少的地區幾乎不可能實現，並加速了現有的發展進程。
所以我堅信，圍欄是一個非常具體的歐洲發展，不僅在歐洲達到了技術成熟度，而且在我們所有人的意識中也已經在精神上確立了自己的地位。
很早就認識到這一發展，並且確定地球是一個資源有限的小星球，總是有人反對這些新興趨勢，以孤立自己並開發替代方案。 第歐根尼 可能不會是第一個公開稱自己為世界公民的人。 劃界和排斥的概念與共同點的概念相對立。 教育成為決定性的特徵。 甚至在今天的宗教發展之前，就有第一批歐洲人作為“世界公民和受過教育的公民”。
我們的歐洲誕生了，它當時的“邊界”至今仍令我們驚嘆。 “Mare Nostrum”是最早的歐洲地方長官之一，也是撒哈拉以南非洲唯一的一個，擁有自己的王國和獨特的文化，向歐洲南部展示了自己的世界。 在西方，它仍然是難以跨越的大西洋，而在東方，存在著擁有自己想法和想像力的大帝國。
歷史的車輪不停地轉動。 暴君來來去去，每個人對人類和世界的美好都有自己的想法。 每個人都同意一件事：“歐洲”永遠不夠大。 只有足夠強大的人民或國家群體才能擺脫“歐洲”及其公民的控制，並能夠保留或發展自己的思想和價值觀。 儘管“歐洲”在上個世紀幾乎囊括了整個世界，但“國際化和受過教育的公民”的概念卻被遺忘了。 相反，無論多麼微小的差異，都被用來將自己與“其他人”區分開來。 其他的只是為了確保和提高自己的生活水平。 帝國主義、民族主義和其他人類智慧的暴行盛行，使整個世界瀕臨滅絕。
但即使在我們歷史上的這些黑暗時期，也總有歐洲人致力於歐洲及其思想和理想。 人權、輔助性、團結和聯邦制等價值觀在與各自統治者及其意識形態的對抗中發展起來，成為歐洲思想不可或缺的一部分。 伊曼紐爾 康德的工作“為了永恆的和平’還明確指出，跨越國界，投身於一個世界，是人類進一步發展不可或缺的先決條件——從而再次汲取了古代的思想。
看到國際聯盟和年輕的民主國家垮台，第二次世界大戰即將結束——剛剛擺脫了國家社會主義——現在想到了核武器和蘇聯共產主義的破壞力，歐洲終於到了最後一個人認識到改變是必要的。 國際社會已經做出反應，成立了設在美國的聯合國。
歐洲人也能夠提供解決方案：
在聯邦基礎上建立的歐洲共同體是任何真正的世界聯盟的必要和必不可少的組成部分。
根據要求自下而上的民主建設的聯邦主義原則，歐洲國家共同體應自行解決其成員之間可能出現的任何爭端。
歐洲聯盟是聯合國組織的一部分，是《憲章》第 52 條所指的區域機構。
歐盟成員國將其部分經濟、政治和軍事主權權利轉讓給它們組成的聯邦。
歐盟向所有承認其原則的歐洲人開放。
歐盟在《歐洲公民權利宣言》中規定了其公民的權利和義務。
這一宣言是基於對人的尊重，他對他所屬的不同社區的責任。
歐盟確保有計劃的重建和經濟、社會和文化合作，並確保技術進步只用於為人類服務。
歐盟不針對任何人，放棄一切強權政治，也拒絕成為任何外國勢力的工具。
在歐盟的框架內，基於自由協議的區域分協會是允許的，甚至是可取的。
只有歐洲聯盟才能確保領土的完整和維護其所有大小人民的個性。
通過證明它可以本著聯邦主義精神解決自己的重大問題，歐洲應該為重建和世界人民聯盟做出貢獻。
60 多年後，歐盟總體上是一個成功的故事。 歐洲也幾乎到達了世界，歐洲模式在一定程度上是世界其他地區的模式，歐洲的價值觀和理想是國際社會的形成部分。
這也證明了歐洲的價值觀和理想可以讓我們的世界變得更美好——只要它們被生活和尊重。
歐盟是新興世界聯盟的重要組成部分，但預計佔世界人口的 5%，它將不再是未來的決定性部分。 但歐盟在其目前的外圍國家仍有足夠的潛力，能夠將自己的份額提高到 10%，而不必放棄自己的歐洲特色。
因此，歐盟仍然對所有具有歐洲特色的民族開放，這也是本著精神 皮埃爾·貝爾托s，他借鑒了古希臘的智慧，將歐洲人定義為：“你不是天生的歐洲人，而是通過教育成為一個人。”
歐盟首先是一個已經跨越四大洲的價值觀共同體。 這些價值觀已經發展了數千年，基督教會當然可以發揮重要作用。 然而，人們不應該低估，或者更糟糕的是，否認兩個姐妹宗教——猶太教和伊斯蘭教——的份額——自古以來這兩種宗教在歐洲都有代表。
如果您真的想談論歐盟的“邊界”，那麼它們可能位於撒哈拉沙漠的南部，東部與更大的社區或國家的交界處，並且 - 由於技術 - 在西部，甚至可能在太平洋。
我們歐洲人，與其他國家共同體一起，有朝一日能夠實現一個世界的夢想。 只有這樣，赫滕斯坦計劃才能作為一份“歷史文件”以所有榮譽說再見——自由改編自斯蒂芬·茨威格：“赫滕斯坦，人類的又一個偉大時刻。”
在那之前，我們有責任繼續踐行十二篇論文的思想和目標，並儘我們的知識和信念努力實施它們。 我們所有的努力都應該朝著這個方向發展，我們的戰略也應該朝著這個方向發展。
社論 暗示: 在原版中我弄錯了 羅伯特舒曼 引用，但由 皮埃爾·貝爾托 （《人類突變》1963：166，「你不是天生的歐洲人，而是透過教育成為歐洲人。」）
“以免我們忘記，當歐洲走得最右邊時，他們會走得更遠，穿過比利時。”
約翰奧利弗，在今晚的上週：歐洲極右翼（2 年 2015 月 XNUMX 日）
