12.9.02021

凱撒大街 | © Shutterstock

循環

達斯 循環 與此同時,在海爾布隆,對許多人來說,它已經淪為一種純粹的意識形態,人們不再需要對此表示任何考慮。 我們的市議會顯然已經將海爾布隆的所有行人宣傳為公平遊戲。

今天我和我的另一半去城裡散步。 當我們沿著自行車道行走時——大約 XNUMX 米寬,空無一人——我們在人行道上被幾名騎自行車的人騷擾、騷擾和脅迫。 提前,我們幾乎在人行道上被一個騎自行車的人在沿著班霍夫大街(Bahnhofstraße)散步時撞倒了,那里至少有一條漂亮的紅色自行車道。 終於回到了步行區,我們只好因為一個小孩上了一個 E-滑板車 跳到一邊。

如果在海爾布隆,誰、在哪裡、在什麼時候、用什麼、有沒有駕照都無關緊要,那麼我們最好翻新人行道和步行區,讓自行車道保留下來。

或者,禁止在人行道上騎自行車,至少在有自行車道甚至自行車道的地方是這樣。 在步行區——就像在其他大城市一樣——騎自行車的人必須推動他們的電動汽車。 然後整個事情 - 不幸的是,必然 - 受到控制和製裁。

社會媒體

隨著所謂社交媒體的發展,人們可以自信地說人類共存的失敗。 他們不僅在選舉過程中成為危險的機關槍般的輿論投石者,我們人類無法抵抗很長時間。

不好的是,從中長期來看,他們甚至會引誘堅忍的人加入這些泥鬥。 即使是那些正是因為這種認識而退出社交媒體的人,通常也只是暫時和三心二意(被動模式),也可以很快再次被“觸發”——你(機器)只需按下正確的“按鈕”找。

但也許社交媒體只是一面鏡子,以完全樸素的方式向每個人展示自己的個性。 當有一天人工智能出現時,這也是等待我們所有人的初步階段。

這就是為什麼我們人類不得不問自己,我們是否有能力應對如此多的誠實和自我意識? 甚至,我們人類是否能夠應對現實(柏拉圖的洞穴寓言)?

科學家和倫理學家不得不捫心自問,當我們面對非人類的人工智能時,我們所有人會發生什麼?

發生率

至少在聯邦議院選舉之前,這些事件幾乎沒有任何意義。 為了強調這一點,每個專家現在都可以輸入他自己的新記賬單位。 而且,如果我的理解有一半是正確的,那麼現在我們醫院的重症監護病床應該會有所作為。

直到現在,我仍然認為這關乎我們的健康,而不是半途而廢的死亡管理。

所以我再次被提醒,那些負責任的人只關心自己的幸福和不幸。 人們可以忍受這一點,並且曾經有一種相應的科學理論(“政治的政治經濟學”)。

但我們的職業政治家應該如此正派,不要總是喋喋不休地談論誠實、承諾、志願工作、祖國甚至是責任感。

不幸的是,選舉活動時間,類似於狂歡節或狂歡節,現在是每個人都可以做任何事情並且沒有任何後果的時候。 問題是:我們選擇的嘉年華王子或公主在聯邦選舉後與我們在一起整整四年。 而一些現場負責人甚至長達八年! 我們不能像通常在狂歡節那樣,在灰燼星期三將它們送回衣帽間。

順便說一句,根據海爾布隆納的聲音,海爾布隆的發病率為 137(6 年 10 月 2021 日),根據時間為 152,6(11 年 2021 月 XNUMX 日)。 然後是納哈拉進行曲!


當天的生日

亨利·路易斯 (HL) 門肯

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