伯特蘭羅素

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來自的消息 伯特蘭羅素,他早在1959年就傳給了後代,我想慢慢但肯定地休息一下,儘管是一小段時間。

整個採訪“面對面”,其中 伯特蘭羅素 87 年前就已經存在,你可以在這裡找到它的近 30 分鐘版本:

伯特蘭羅素 是一位著名的哲學家、數學家、邏輯學家和宗教批評家,他還於 1950 年獲得了諾貝爾文學獎。

我們可能更熟悉他的是他早在 1896 年就寫的關於社民黨的最好的書《Die deutsche Sozialdemokratie》,或者他關於布爾什維克主義的著作《布爾什維主義的實踐和理論》(1920 年) . 據我所知,他從來沒有寫過關於德意志聯盟黨派的文章,這裡的各個職業政治家傳統上很樂意自己寫。雖然他們沒有因為改進情緒的文章而獲得諾貝爾文學獎,但他們經常在德國大學——同時可以對我們大學相關學院的質量和道德得出良好的結論。

但他寫了關於“婚姻和道德”(純粹的聯盟問題)的文章,還向我們解釋了為什麼他不是基督徒——他可能認識太多的牧師或所謂的基督教政治家。 這可能早在 1953 年就促使他寫了以下書:“郊區的撒旦和其他故事”。

我仍然認為他關於西方哲學史的著作(1946 年)令人興奮,我相信通過《征服幸福》(1930 年)一書,他開創了一種全新類型的自助書籍,而這些書籍在我們的書店是必不可少的。

正如我所說,我現在正在休息一下,並考慮是否可以不用社交媒體和其他一些我愛上的小幫手。


“民主的優點是消極的:它不能確保好的政府,但它可以防止某些邪惡。”

伯特蘭·羅素,一種新的社會分析(1938 年)
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關於“伯特蘭羅素

  1. 你好親愛的亨利
    剛從紐約一周回來,我兒子和他的家人在那裡完成了一年半的博士後,但想再次向我們展示“他的”紐約。

    Russel 的附錄當然令人印象深刻。 我還得看整個半小時。

    我想非常謹慎地評論你暫時退出的計劃——如果我理解正確的話:來自你的緊密網狀博客——但從我的角度來看,如果你認為這是一個休息而不是一個休息,我同意你的看法。結尾。

    我的印像是,你曾經而且現在都被這場新的骯髒戰爭壓得喘不過氣來——也是因為你有時充滿戲劇性的職業經歷——以至於有時表達了很多憤怒和痛苦。 這是可以理解的,但是如果你不做表演藝術或類似的,你可以並且想要自己應對和傳遞與之相關的強烈情緒,從而通過情緒來處理情緒,它可能會變得平和壓力更大,因此也越來越主觀,因為你必須不斷地解釋相反的情況:你所說的是一種渴望的“客觀性”,它只能而且可能只來自於一種更清醒、更理性,如果不是毫無生氣的話。目的。

    但是在你的一切之後——我也想到了對歐洲的挫敗感和你暫時的健康衰退——後者可能真的不是你目前的適當和好的媒介:它只會讓你更加熱。
    我希望你不會覺得我的這些陳述——這當然涉及一點風險——沒有冒犯性。 很快再見,在某個時候我也確定“會談”,這有點麻煩,但也幾乎對應於你承認的責任,所以你不要抱怨它,特別是因為它是“保持在範圍內”...

    瓦爾特

    1. 親愛的瓦爾特,感謝您富有同情心的話語。 你不是第一個想很快再次閱讀我的讀者。 我無法擺脫它。 如果一切順利,我將在星期三乘坐飛往美國的飛機,讓我的雙腳懸空。 不幸的是,這次我不能去紐約——它應該有點放鬆。 海因里希

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