移民法

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發布照片:移民 | © Ajdin Kamber,存在Shutterstock

讓 - 雅克·盧梭 1762 年寫了一本關於教育的書,今天仍然值得一讀,即“Émile ou de l'education“。 一個國家的未來公民應該在年輕時了解不同的公司,以便最終自己決定與哪家公司簽訂合同,然後作為這個國家的公民來履行其義務。

因此,從一開始就不言而喻,各自的國家和每個公民之間也存在一種自然的契約關係,這種關係超越了單純的公民關係,雙方都必須遵守這種關係,才能最終能夠保持這種聯繫,這對雙方來說都是富有成效的,活著。

歷史表明,總是有公司主動終止國家與公民之間的合同關係; 極權主義政權,包括真正的社會主義政權,在這裡可以作為很好的例子。

但也有公民終止合同的情況,這在最好的情況下會導致相關公民移民 - 現在主要來自獨裁國家或伊斯蘭國家。 從消極的角度看,他們進入了一種“內部遷移”,往往形成了被社會鄙視的一層,也就是今天所說的平行社會。

這樣,在原籍國無法幸福或無法維持生計的人們將繼續努力在其他社會中立足。

基本要求應該是,潛在的新公民不僅願意“簽署”新家園的社會契約,而且願意履行它。

還值得注意的是,我們現在這個長期無法自我複制的社會,是絕對依賴新公民的。

我們喜歡宣稱我們不僅是“詩人和思想家的土地”,而且還是一個開放的高科技社會。

我們將不得不在相應的、也早該出現的移民法中表現出這種顯然不完全為外人所認同的自我形象,就像在序言中一樣,以便潛在的移民提前知道他們正在進入哪個社會,並且他們與他們簽訂的合同完成了人口的其他部分。

此外,制定新公民在移民到我們的聯盟或我們的國家之前必須滿足的最低要求也很重要。 除了這些最低要求之外,還必須定義新公民在一定時期內必須實現的進一步目標。 在這里為生活在我國的所有其他人明確設定這些目標並通過國家發起的措施來執行這些目標是有意義的; 終身學習可能是這些目標之一。

簡而言之,我們需要一個企業形象——一個每個人都可以用來調整自己並找到自己的方式的模型。

如果我們不盡快創建這種共同模式,甚至不能就歐洲理念或開放社會的理念達成一致,那麼將與我們一起發展更多的平行社會,它們只有一個共同點,那就是他們都得到從一個相同的——長期不堪重負的——狀態懸掛中滴下來。 這將不可避免地以一場內戰或小規模戰爭告終; 目前有很多例子。

“我們需要那些利用我們的人,而不是那些利用我們的人。 這應該是我們移民政策的座右銘。”

Hans-Peter Friedrich,萊比錫大眾報(15 年 2011 月 XNUMX 日)
[但這完全適用於在這裡出生的人!]

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